Como surgiu a Igreja Metodista Wesleyana

A Igreja Metodista Wesleyana nasceu de um despertamento de alguns pastores.
Cada um desses pastores em suas respectivas igrejas começaram a viver e praticar o Metodismo primitivo, intensificando as reuniőes de oraçăo, vigílias etc., com o decorrer do tempo o efeito desse trabalho foi recebendo o impacto do poder do Espírito Santo, a ponto de, na Igreja Central de Petrópolis, o Pastor Idelmício ter que separar em dois grupos de oraçăo e busca de poder: o grupo de jovens e adultos e outro de crianças, porque o Espírito Santo operava de tal maneira que as reuniőes de crianças eram tăo fervorosas como a dos jovens e adultos.
A certa altura dos acontecimentos a direçăo da Igreja tomou posiçăo de resistęncia e proibiçőes ŕ prática ou desenvolvimento da obra de renovaçăo; os pastores mais envolvidos com o movimento foram chamados e orientados no sentido de năo prosseguirem com o que vinham imprimindo nas diversas igrejas, mas năo se dobraram ŕs imposiçőes.
Diante da situaçăo o grupo tomou uma decisăo definitiva: dar continuidade ao que Deus tinha posto em seus coraçőes.

Como Surgiu a Igreja Metodista Wesleyana
A Igreja Metodista Wesleyana surgiu de um grupo de ministros e leigos que militavam na Igreja Metodista do Brasil.
As razőes que deram origem ŕ Igreja, basearam-se na doutrina do batismo com o Espírito Santo como sendo uma segunda bençăo para o crente; na aceitaçăo dos dons espirituais como recursos divinos para a realizaçăo da obra, incluindo todos os dons mencionados na Bíblia Sagrada: sabedoria, fé, mansidăo, operaçăo de maravilhas, cięncia, dons de curar, profecias, discernimento, línguas, interpretaçăo de línguas, cantos espirituais, revelaçőes e visőes.
O movimento que culminou com o surgimento da Igreja Metodista Wesleyana, começou em 1962; alguns ministros e leigos começaram a ser despertados para a obra de renovaçăo espiritual; muitos pastores como: Gessé Teixeira de Carvalho atual Bispo da IMW - 1Ş Regiăo), José Moreira da Silva, Ildemício Cabral dos Santos, Danial Bonfim etc., começaram a realizar trabalhos de avivamento nos sentido de despertar as igrejas que pastoreavam na área de evangelizaçăo a uma vida mais santificada.
Em 1964 o grupo começou a ter contato com grupos de diversas denominaçőes renovadas, o resultado desses contatos foi um maior esclarecimento sobre as doutrinas pentecostais e , alguns membros do grupo começaram a ser batizados com o Espírito Santo.

Em 1966 os contatos com grupos pentecostais aumentaram e novos pastores aderiram ao movimento como Fred Morris e Waldemar Gomes de Figueiredo. Eram constantes as vigílias nos montes, as reuniőes de oraçăo e os retiros, o que acabou incomodando a Primeira Regiăo (RJ). Ainda em 1966 o grupo recebeu uma circular do gabinete proibindo oraçőes com imposiçăo de măos, expulsar demônios, cantar corinhos e fazer vigílias constantes. No final da carta tinha a seguinte alternativa: Se o grupo năo obedecesse ŕs normas da Igreja Metodista do Brasil, todos deveriam deixar as suas fileiras.
No final de 1966 alguns dos componentes do grupo ficaram encarregados de visitar algumas igrejas de doutrina pentecostal para que no caso de uma exclusăo em massa terem uma igreja em vista; năo havia nenhuma intençăo de criar uma nova denominaçăo.

No dia 5 de janeiro de 1967, por ocasiăo do Concílio da Igreja Metodista do Brasil, realizado na cidade de Nova Friburgo (RJ), o grupo se reuniu ŕs 14 horas sobre uma ponte, no pátio da Fundaçăo Getulio Vargas, sob a direçăo dos pastores Idelmício Cabral dos Santos e Waldemar Gomes de Figueiredo.
Nesta ocasiăo ficou fundada definitivamente a Igreja Metodista Wesleyana, aceitando como forma de governo o centralizado com o conselho geral, seguindo em linhas gerais o regime metodista. Estavam presentes a esta reuniăo os seguintes irmăos: Idelmício Cabral dos Santos, Waldemar Gomes de Figueiredo, José Moreira da Silva, Francisco Teodoro Batista, Gessé Teixeira de Carvalho, Córo da Silva Pereira, José Mendes da Silva, Zeny da Silva Pereira, Dinah Batista Rubim, Ariosto Mendes, Jacir Vieira e Antônio Faleiro Sobrinho.
Foi eleito o primeiro Conselho Geral que ficou assim constituído Superintendente Geral: Waldemar Gomes de Figueiredo; Secretário Geral: Gessé Teixeira de Carvalbo, incluindo tręs secretarias: Missőes, Educaçăo Cristă e Açăo Social; Tesoureiro Geral: Idelmício Cabral dos Santos.

Na noite do dia 5 de janeiro o grupo desceu a serra (se retirou do Concílio), sem nenhuma estatística em măos para a formaçăo de novas igrejas, no dia 6 de janeiro as noticias começaram a se propagar e em vários locais, grupos esperavam a presença dos pastores que haviam saído; dentro de um męs havia 30 igrejas organizadas.
 

Os motivos que levaram a criaçăo da Igreja Metodista. Wesleyana foram:

1. A năo adaptaçăo do grupo as formas de governo das igrejas pentecostais visitadas anteriormente, dado a estrutura de governo de regime episcopal adotado pelo grupo.

2. Amparar os metodistas com a mesma experięncia.

O movimento Wesleyano começou a se desenvolver gloriosamente, e foi convocado o Concílio Constituinte para se reunir na cidade de Petrópolis nos dias 16 ŕ 19 de fevereiro de 1967, ocasiăo em que foi organizada a Igreja. Novos obreiros vieram formar nas fileiras Wesleyanas e vários evangelistas foram eleitos. Estava consolidada a obra do Senhor. Os estatutos da Igreja foram aprovados, eleitos oficialmente os, membros do Conselho geral que ficou assim: Superintendente Geral: Waldemar Gomes de Figueiredo Secretário geral de Educaçăo Cristă: José Moreira da Silva; Secretário Geral de Missőes: Gessé Teixeira de Carvalho; Secretário Geral de Açăo Social: Orieles Soares do Nascimento; Secretário Geral de Finanças: Idelmício Cabral dos Santos; Presidente da Junta Patrimonial da Igreja Metodista Wesleyana: Francisco Teodoro Batista; Redator de "Voz Wesleyana": Gessé Teixeira de Carvalho. Os membros do Concilio Constituinte săo os organizadores da nova Igreja. Săo eles: Waldemar Gomes de Figueiredo, Idelmício Cabral dos Santos, Gessé Teixeira de Carvalho, José Moreira da Silva, Francisco Teodoro Batista, Antônio Faleiro Sobrinho, José Gonçalves, Isaías da Silva Costa, Alice Leny dos Santos, Pedro Morais Filho, Daniel Pedro de Paula, Ezequiel Luiz da Costa, Tobias Fernandes Moreira, Nilson de Paula Carneiro (atual Bispo da IMW - 2Ş Regiăo), Joaquim R. Penha, José Barreto de Macedo, Sebastiăo Morreira da Silva, Letreci Teodoro, Derly Neves, Dilson Pereira Leal, Nadir Neves da Costa, Joăo Coelho Duarte, Dinah Batista Rubim, Córo da Silva Pereira, Helenice Bastos, Onaldo Rodrigues Pereira, Wilson Varjăo, José M. Galhardo. José Tertuliano Pacheco, José Mendes da Silva, Clarice Alves Pacheco, Octávio Faustino dos Santos, Geraldo Vieira, Wilson R. Damasco e Azet Gerde e outros irmăos estiveram presentes mas năo assinaram o livro contendo a ata de organizaçăo.

O Concílio constituinte elegeu uma Comissăo de Legislaçăo composta dos seguintes membros: Waldemar Gomes de f Figueiredo, Idelmício Cabral dos Santos, Gessé Teixeira de Carvalho, José Moreira da Silva, Francisco Teodoro Batista, Joăo Coelho Duarte, Oriele Soares do Nascimento, José Mendes da Silva, Córo da Silva Pereira e Onaldo Rodrigues Pereira, a quem delegou poderes para preparar o manual da Igreja Metodista Wesleyana publicado em 1968.

Datas Importantes
1962 - Ministros e leigos começam a ser despertados para a obra de renovaçăo espiritual.
1964 - Contato do grupo com grupos de denominaçőes renovadas.
1966 - O grupo recebe uma circular do gabinete episcopal, visita do grupo renovado ŕ igrejas de doutrina pentecostal para uma possível adesăo.
05/01/1967- Fundaçăo da Igreja Metodista Wesleyana.

CONCLUSĂO
A Igreja Metodista Wesleyana, năo é uma organizaçăo para perpetuar o nome de um homem. Quando usamos a terminologia "Wesleyana", queremos lembrar ao povo a experięncia do coraçăo abrasado pelo poder de Deus. O movimento do século XVIII foi de avivamento, de poder e dar testemunhos de Jesus publicamente nas praças, pelas ruas, e junto ŕs minas de carvăo. Hoje somos o elo deste movimento do Espírito Santo, somos "linha de esplendor sem fim", traçadas por Deus. Nós como Igreja de Cristo temos o dever de testificar em nossa geraçăo, como Joăo Wesley a sua geraçăo.